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El catálogo Oficial de la Exposición «Traslatio Sedis», disponible para su compra

  • El Catálogo Oficial de la Exposición Traslatio Sedis, que sale a la venta por un precio de 25 Euros, puede adquirirse, desde hoy viernes, en la Catedral de Cádiz, sede de la Exposición.
  • El volumen cuenta con las fichas técnicas de las 92 piezas que componen la Exposición Traslatio Sedis así como seis estudios científicos que enmarcan la historia de las diócesis de Cádiz y Ceuta desde los inicios hasta la actualidad.
  • El Catálogo Oficial, con un formato de 29,7 cm x 21 cm se presenta con una excelente encuadernación de pasta dura, una cuidada maquetación e imágenes de todas las figuras y detalles de las mismas, realizadas con una excelente calidad profesional.

El Catálogo Oficial de la Exposición «Traslatio Sedis» está disponible, desde esta mañana, en la sede de la Exposición, la S.A.I. Catedral de Cádiz. Este Catálogo Oficial presenta, a través de sus 448 páginas, imágenes en alta calidad de las piezas que componen la exposición, sus fichas técnicas y detalles inéditos que hacen de esta obra un imprescindible para todos los amantes del arte diocesano gaditano y ceutí.

El Catálogo Oficial de la Exposición «Traslatio Sedis» cuenta con seis estudios científicos que siguen los capítulos de la exposición: Los orígenes. La fe cristiana en el territorio asidonense. El Obispado de Asidonia, de Darío Bernal Casasola, continuado por La incorporación de Cádiz a la corona de Castilla. Traslado de la sede asidonense a la ciudad y Obispado de Cádiz, obra de Rafael Sánchez Saus; El Episcopado gaditano. La Catedral, desarrollado por el doctor en Historia, Francisco Glicerio Conde Mora; un cuarto, dedicado al Clero secular y regular. Parroquias y vida consagrada, obra de Arturo Morgado García, al que se suma La religiosidad y caridad de los gaditanos, del Archivero diocesano, Luis Palomino Millán y, por último, Ceuta. La fe cristiana en el estrecho, del Archivero diocesano y Cronista de la ciudad autónoma, José Luis Gómez Barceló. Los estudios han sido coordinados por la historiadora, Mª del Carmen Cózar Navarro, y explican, de manera somera, el contexto cultural, social y religioso en los que nacieron las obras expuestas en Traslatio Sedis.

Por otro lado, el catálogo contiene las fichas técnicas de cada una de las 92 obras que alberga la exposición, en las que se explica de manera singular su historia y el sentido material que ocupan dentro de la propia exposición. Este trabajo, coordinado por el historiador Lorenzo Alonso de la Sierra Fernández, ha contado con las aportaciones de Juan Alonso de la Sierra Fernández, Pablo Francisco Amador Marrero, Francisco Glicerio Conde Mora, José Andrés de Leo Martínez, Francisco Espinosa de los Monteros Sánchez, José Luis Gómez Barceló, Carlos Maura Alarcón, José Luis Romero Torres, Javier Burrieza Sánchez, y Luis Manuel Mayo Vega.

El Catálogo Oficial de la Exposición «Traslatio Sedis», prologado por el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Rafael Zornoza Boy, obispo de Cádiz y Ceuta, cuenta además con una introducción, obra del Rvdo. Sr. D. David Gutiérrez Domínguez, director de la Comisión Diocesana para el Año Jubilar y comisario de la exposición Traslatio Sedis, así como el saluda del deán de la Catedral de Cádiz, Iltmo. Sr. D. Ricardo Jiménez Merlo.

La editorial Artisplendore, encargada de la producción del libro, acentúa con esta obra su compromiso con la promoción de la cultura de acuerdo a unos altos criterios de calidad. Un trabajo extenso y minucioso llevado a cabo por un amplio equipo multidisciplinar que tiene como resultado una obra final única y original.

PATROCINIO Y COLABORACIÓN

La edición de este Catálogo Oficial ha sido posible gracias a la colaboración de Unicaja Banco, así como la Fundación Cajasol y Obra Social La Caixa, que son los principales patrocinadores de la Exposición Traslatio Sedis.

En definitiva, una obra muy completa que recoge ampliamente el sentido catequético y evangélico de la Exposición Traslatio Sedis, que pone en valor el peso de la historia, el arte y el legado de la fe desarrollado por la Diócesis en estos últimos siete siglos.

LA EXPOSICIÓN «TRASLATIO SEDIS»

La muestra conmemorativa por el 750 aniversario del traslado de la sede episcopal de Medina Sidonia a Cádiz se presenta como una exposición que nos da a conocer las principales obras de arte sacro del patrimonio religioso de la Diócesis en el interior de la Catedral de Cádiz. Un gran espacio, con una superficie aproximada de 1.400 metros cuadrados, para la muestra y divulgación, con un marcado sentido catequético y evangélico que pone en valor el peso de la historia, el arte y el legado de la fe desarrollado por la Diócesis en estos últimos siete siglos.
Así, la muestra está formada por un total de 92 obras de arte procedentes, en su mayoría, de la Diócesis. Estas piezas expositivas se distribuyen a lo largo de seis capítulos temáticos establecidos:

  • Capítulo 1: Los orígenes. La fe cristiana en el territorio asidonense. El Obispado de Asidonia.
  • Capítulo 2: La incorporación de Cádiz a la corona de Castilla. Traslado de la sede asidonense a la ciudad y Obispado de Cádiz.
  • Capítulo 3: El Episcopado gaditano. La Catedral.
  • Capítulo 4: Clero secular y regular. Parroquias y vida consagrada.
  • Capítulo 5: La religiosidad y caridad de los gaditanos.
  • Capítulo 6: La fe cristiana en el estrecho. Ceuta.

Todos los detalles de la exposición, que se podrá visitar hasta el 15 de diciembre, se pueden consultar en la página web www.traslatiosedis.com.

 

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«Traslatio Sedis» muestra la riqueza multisecular de la Iglesia en nuestra tierra

Traslatio Sedis, la gran exposición de arte sacro que acogerá, hasta el próximo diciembre, la S.A.I. Catedral de Cádiz abrió ayer sus puertas en un acto inaugural, presidido por el Obispo de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, y a la que asistieron el Obispo emérito de la diócesis, Mons. D. Antonio Ceballos Atienza, y el Arzobispo de Sevilla y Presidente de la Comisión de Patrimonio de la Conferencia Episcopal Española,Mons. D. Juan José Asenjo.

La inauguración, que dio comienzo en torno a las 12:00 del mediodía, se inició con las palabras de Mons. D. Rafael Zornoza Boy, impulsor del Año Jubilar por el 750 Aniversario del traslado de la sede episcopal de Medina Sidonia a Cádiz. En su intervención, el Obispo se refirió a todos los que han hecho posible este gran evento cultural, agradeciendo especialmente la colaboración de la Junta de Andalucía, Diputación Provincial y Ayuntamiento de Cádiz, así como los patrocinadores, Fundación Cajasol y Caixabank. En su saludo, el prelado gaditano destacó que Traslatio Sedis es una “muestra artística, expresión de la riqueza multisecular de la Iglesia en nuestra tierra”, y señaló cómo “a través del arte y la historia podemos captar lo infinito en lo finito y ser conducidos, a través de la Iglesia, a la luz de Cristo, entrando en ese diálogo necesario para la fe y la razón entre belleza, verdad y bondad, donde el corazón y la razón se encuentran”.

Aludiendo a las obras que se muestran en esta exposición, Mons. Zornoza subrayó además que “no solo el arte, sino que en la extensa vida del pueblo cristiano se trasluce su grandeza en las diferentes épocas por las que transita -plasmada en estilos artísticos, corrientes culturales y costumbres sociales-“(…) “Con esta exposición – continuaba el Obispo – hacemos memoria agradecida de la iglesia diocesana y de cuantos nos precedieron en la fe, que es el modo de aceptar nuestra iglesia particular”.

Asimismo, Francisco Moya, director de Negocio de la empresa organizadora, Artisplendore, destacó que “gracias a la experiencia de trabajar en un proyecto importante y voluminosos Artisplendore ha adquirido un mayor tamaño” y se refirió a las más de 50 personas que han trabajado, por las noches y muchas horas, para llevar a cabo este proyecto y subrayó cómo con “Traslatio pueden conocer mejor y más la historia de la Iglesia en estos 750 años en Cádiz”.

Seguidamente, Gonzalo Jiménez, secretario general de Edades del Hombre quiso subrayar que “la belleza en la Iglesia, desde sus orígenes, ha sido construida como un medio de acercarnos a Dios y de transmitir los sentimientos mas profundos de los hombres y las mujeres de todos los tiempos”.

Por su parte, los representantes de las fundaciones patrocinadoras: Fundación Caixa y Fundación Cajasol quisieron también mostrar su compromiso con la sociedad a través del apoyo a la cultura. Durante su intervención, Rafael Herrador, Director Territorial CAIXABANK en Andalucía, destacó como “dentro de nuestro fin de lograr una sociedad mejor y más justa, la cultura es fundamental y acercar la historia a esta ciudad cumple ese fin. Estamos agradecidos y cumplimos con nuestro compromiso con la sociedad”. Mientras que el presidente de la Fundación Cajasol, Antonio Pulido, aseguró que al “recorrer esta muestra se nos invita a conocer no solo la historia de Cádiz sino la historia de España y sumergirnos en un tiempo fascinante y trascendental de nuestro pasado. Al participar de esta iniciativa, desde la Fundación Cajasol, tenemos la oportunidad de seguir fortaleciendo nuestras raíces gaditanas y nos permite seguir avanzando en uno de los grandes compromisos de nuestra Obra Social como es la promoción de la cultura y de manera muy especial la protección y divulgación del patrimonio artístico de nuestra tierra.”

El comisario de la exposición, David Gutierrez Domínguez, cerró las intervenciones. En su saludo, el sacerdote gaditano subrayó que “las obras que forman parte de esta Exposición hablan de nosotros y, al mismo tiempo, nos interpela. Muestran nuestra historia, no sólo de fe y cultura, sino también social, desde los inicios del cristianismo en las tierras de Cádiz y Ceuta hasta hoy; también, nos plantean el interrogante de nuestra aportación, de nuestra continuidad, en esta historia de fe, devoción, arte y cultura de la que somos hijos”.

Traslatio Sedis cuenta con 91 piezas de arte sacro, la mayor parte de ellas procedente de diversos puntos de la diócesis pero también algunas cedidas expresamente como el cuadro de Matías Moreno González “Don Alfonso el Sabio, después de haber ganado a los moros la plaza de Cádiz, primera plaza marítima que poseyeron los reyes de Castilla, tomó posesión del mar para abrir a los cristianos el camino que había de conducirles al África”, que se halla habitualmente en el Museo del Prado y que ha sido el inspirador de la imagen del cartel de la Exposición. Con motivo de esta muestra 9 obras han sido además restauradas en los talleres de Edades del Hombre.

Las piezas se distribuyen a lo largo de más de 1400 metros cuadrados a lo largo de las diferentes partes del templo catedralicio: nave del evangelio, girola, nave de la epístola y trascoro.

Traslatio Sedis ha sido posible gracias al trabajo del comisario de la exposición, el sacerdote David Gutiérrez, junto a las empresas Artisplendore, Vocces Lab y la Fundación Edades del Hombre con la colaboración de Caixabank y Fundación Cajasol, principales entidades patrocinadoras de esta gran exposición que marca un hito en el panorama cultural de Cádiz y su provincia.

 

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La Catedral de Cádiz recupera su patrimonio acústico

Cinco campanas de la Catedral de Cádiz que han sido restauradas en los últimos meses gracias al esfuerzo del Cabildo Catedral han sido colocadas durante la mañana del 26 de abril.

En torno a las 6.30 horas comenzaron los trabajos de izado de las campanas, que se ubican en la torre de la Catedral que está orientada a poniente.

Las cinco campanas han sido restauradas en los talleres de Campanas Quintana. Según ha manifestado el deán de la Catedral de Cádiz, Ricardo Jiménez, «con esta restauración el Cabildo Catedral recupera unas piezas importantes del patrimonio acústico de nuestra ciudad».

Las campanas vuelven a Cádiz tras casi tres meses de restauración. El director-gerente de la empresa Campanas Quintana, Ignacio Quintana, ha afirmado que «tras una primera valoración en la que se comprobó que las campanas estaban completamente en desuso y que no reunían las condiciones de seguridad oportunas, debido al deterioro de las piezas, se han reparado o sustituido las maderas dañadas, se han arreglado los forjados y enganches, y han sido puestas a punto para su utilización».

Durante todo este proceso, el profesor de la Universidad de Cádiz, Juan Luis Beira, como en otras ocasiones, ha apoyado y asesorado al Cabildo Catedral en esta restauración.

Una vez colocadas las campanas se procederá en las próximas semanas a distintos ajustes técnicos. Es deseo del Cabildo Catedral que todas las campanas vuelvan a sonar en la celebración del Corpus Christi, el próximo 3 de junio.

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«Traslatio Sedis» se presenta en FITUR

El obispo de la diócesis, Mons. D. Rafael Zornoza, el Presidente de la Comisión Diocesana del Año Jubilar, P. David Gutiérrez Domínguez y el deán de la catedral de Cádiz, el P. Ricardo Jiménez Merlo, han presentado esta muestra que se desarrollará en la sede gaditana de junio a diciembre con motivo del Año Jubilar por el 750 Aniversario del traslado de la sede episcopal de Medina Sidonia a Cádiz y el 600 de la creación de la sede de Ceuta.

La presentación ha tenido lugar  esta tarde en el stand dedicado a la provincia de Cádiz en la Feria Internacional del Turismo (FITUR), que estos días tiene lugar en el recinto de Ifema, en Madrid.  Durante este acto se ha informado a grandes rasgos de lo que será “uno de los acontecimientos culturales más importantes de la provincia de Cádiz en este año”, como ha destacado el presidente de la comisión diocesana creada para este Año Jubilar.

Traslatio Sedis se podrá visitar entre los meses de junio a diciembre y, en palabras del obispo diocesano, esta muestra “es un recordatorio de lo que ha sido la vida de la Iglesia desde hace más de 700 años y una oportunidad de hacer un recorrido por la huella que la vida de la Iglesia ha dejado en la cultura, en el arte y en las costumbres”.

Más de 80 piezas de arte procedentes de toda la diócesis y también de fuera de ella, compondrán esta muestra que se ubica en las naves laterales de la Catedral. La exposición estará articulada en torno a 6 unidades expositivas o capítulos en los que se abordarán la historia y el sentido de la diócesis de Cádiz y Ceuta y, sobre todo, la expresión de una fe que hunde sus raíces en el siglo I.

Por su parte, el deán de la S. A. I. Catedral de Cádiz, el P. Ricardo Jiménez Merlo, ha destacado la síntesis que la muestra Traslatio Sedis hace de los tres elementos que conforman la identidad de una catedral: evangelización, culto y cultura “porque va a hablar de la fe de nuestra diócesis, va a mostrar cómo se ha vivido, su manifestación cultual, y es parte de nuestra cultura y vida.

EL CARTEL DE TRASLATIO SEDIS

Una de las novedades presentadas en Fitur ha sido el cartel anunciador de la muestra, obra de Juan Javier Martínez Delgado,diseñador de Artisplendore, la empresa que gestionará, junto al Obispado esta muestra expositiva. La imagen remite a un detalle del cuadro de Matías Moreno que representa la reconquista de Cádiz por Alfonso X el Sabio y que será una de las piezas que se podrán contemplar en la exposición, ya que se encuentra en el Museo del Prado.

La imagen escogida representa la mano, como el elemento humano de la Reconquista y como esas personas son las que mantienen la Fe, llevan la cruz. Un pendón que aparece ondeante, en movimiento, aludiendo a ese movimiento o traslado de sede que se conmemora.

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La Catedral recupera los lienzos de «La Anunciación de la Virgen»

El Cabildo Catedralicio ha podido afrontar la restauración de estos cuadros de escuela barroca sevillana del siglo XVII gracias a la colaboración de la Asociación de Amigos de la Catedral de Cádiz.

Entre los meses de julio y octubre de 2017, en Ars Nova Restauraciones, los restauradores e historiadores del arte, Eva Morata Plá y Fabián Pérez Pacheco, han realizado los trabajos de recuperación del conjunto de dos cuadros del Museo de la Catedral de Cádiz, “Casa de la Contaduría”, que representan la Anunciación a la Virgen.

En sendos cuadros ovalados de escuela barroca sevillana (siglo XVII) destaca la serenidad ensimismada de la figura de la Virgen, recogida, de mirada baja en actitud de respeto, con sus manos entrecruzadas en el pecho, arrodillada ante su atril en donde se abren las Santas Escrituras, frente la imagen del arcángel Gabriel, extrovertido en su impulso dinámico, colorista y de brazos abiertos. El mensajero, el arcángel, porta una rama florida de lirios blancos, expresión iconográfica de la pureza de María, en donde se entrelaza la cartela de la salutación mariana: “AVE MARÍA GRATIA PLENA” que entendemos como “Ave María, llena eres de Gracia”, a lo que Ella, entregada a la observancia del mandato del Señor contesta “ECCE ANCILLA DOMINI”, es decir, “He aquí la esclava del Señor”; suaves palabras que se despliegan tenues desde su boca y que antes de la restauración eran inapreciables.

Sobre María se extiende un ocre dorado que representa un rompimiento de Gloria a través del cual desciende la figura del Espíritu Santo representando el momento de la Encarnación. Esta paleta de fondo ocre y tostado, contrasta con el fondo gris plateado del arcángel. Sin embargo, en éste se despliega de manera más compleja la composición cromática y de líneas, el protagonismo de su túnica roja y las transparencias de su cinta enlazada, son elementos ricamente modelados.

Los cuadros presentaban antes de la restauración destacables capas de suciedad, desperfectos en la tensión de los lienzos, por deficiencias en el bastidor que han sido subsanadas (falta de cuñas y deformaciones de ensambles) así como el cuadro de la Virgen que mostraba además dos rotos muy llamativos en su franja inferior que han requerido de trabajos de consolidación, injertos de tela y retoques de color. Los trabajos de limpieza han sido muy llamativos y en ellos destacan la recuperación de la delicada corona de estrellas que rodea la cabeza de María así como las palabras que se despliegan desde su boca, detalles que quedaban ocultos antes de realizarse los trabajos de restauración. Los marcos, repintados y retocados con gruesa capa de purpurina, mostraban también desperfectos volumétricos. Todos estos defectos de conservación del marco han sido subsanados mediante trabajos de limpieza, reconstrucción y recuperación del fino filete dorado que presentaba oculto bajo la purpurina.

El tema de la Anunciación de María suele ser interpretado de manera únicamente narrativa, como episodio mismo de la Vida de María o del Niño Jesús. Pero más allá de este sentido del relato bíblico, de esta escena se desprende un mensaje intensamente evangélico: la entrega de María a la misión que Dios proyecta para Ella. Dios tiene un programa para cada uno de nosotros, una misión que dentro de ese edificio de piedras vivas que es la Iglesia, cada uno de sus fieles representa en ella una función. Hacer oídos, escuchar el mensaje, la atención a la mirada trascendente del mandato de Dios, se convierte, admirando este conjunto, en el verdadero sentido simbólico del cuadro, es su significado íntimo. La misión de María se convertía en inmensa, Sagrario Puro para el Hijo de Dios, que la premonición de su Pasión transformaría en intenso dolor. Por todo ello, La Anunciación y Encarnación, uno de los misterios gozosos del rosario, tiene un profundo sentido teológico por manifestarse como expresión del Proyecto Trascendente de Dios.

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Ricardo Jiménez Merlo, nuevo deán de la S.A.I. Catedral de Cádiz

El sacerdote gaditano asume su nuevo cargo con «responsabilidad y agradecimiento» y espera realizarlo «con entrega» para con los miembros del Cabildo y el pueblo diocesano.

El nuevo deán ha destacado la importancia del primer templo gaditano como centro litúrgico de la iglesia diocesana «la liturgia no es sólo un conjunto de ritos o celebraciones sino que  representa el encuentro único y especial entre Dios y el hombre y una de las misiones de la Catedral es favorecer ese encuentro».

Ricardo Jiménez ha recordado que  «La misión esencial del cabildo es atender la Catedral: que dé el servicio necesario para el pueblo fiel. En primer lugar cuidando la liturgia, que la Catedral sea la escuela de la liturgia, la pastoral y la conservación del patrimonio». En esta última línea ha querido subrayar que continuará con la gran labor que sus antecesores han realizado en el impulso a la S.A.I. Catedral de Cádiz «que se sepa que está abierta al público o que todos los domingos se celebra la Misa». Las obras que hicieron que la Catedral estuviera cerrada mucho tiempo ha hecho, en opinión del nuevo deán, que muchos gaditanos vean la Catedral como «parte de la estampa de Cádiz pero no la sientan suya. Lo que queremos es que el gaditano entre, que se sienta como en su casa, que sienta que la Catedral forma parte de su propia vida de Fe».

Asimismo ha incidido en la importante tarea de conservación del Patrimonio que se realiza a través de la sede gaditana y que tiene que seguir siendo una de las tareas claves del Cabildo.

El actual rector del Seminario Conciliar San Bartolomé sucede en el cargo al P. Guillermo Domínguez Leonsegui, que ha estado al frente durante un quinquenio.

Vistas de La ciudad de Cádiz

Torre del Reloj. Vista 360º de Cádiz

La llamada Torre del Reloj de la Catedral de Cádiz es, sin lugar a duda, uno de los elementos exteriores más característicos de este primer templo gaditano e, incluso, de la ciudad entera; desde sus torres puede apreciarse una vista completa de toda la urbe y maravillosas vistas al Océano Atlántico.

Destaca su estructura tan propia de la influencia neoclásica fruto de la época en la que fue levantada, coincidiendo con el período dorado de la historia gaditana y su resurgir urbano como consecuencia del monopolio del comercio con América, en el siglo XVIII; la torre ha sido testigo de primer orden del devenir histórico de la ciudad de Cádiz y es por ello protagonista, arte y parte, de mil y una anécdotas.

Desde la Torre del Reloj podemos advertir la imponente mole de la Catedral Nueva de Cádiz, cuando el aumento de la población y la intensa actividad económica hacían necesaria una catedral de mayores dimensiones acorde con la nueva situación que se estaba viviendo por aquel entonces.

La dilatación en el proceso de construcción hizo que los primitivos proyectos, de trazos barrocos, fueran sustituidos siguiendo las nuevas formas artísticas imperantes del Neoclasicismo, ya en el siglo XIX.

Fue a mediados del XIX cuando se le añadió el reloj del cual toma nombre, un reloj realizado por el maestro José Miguel de Zugasti que, gracias a los esfuerzos del Cabildo y la inestimable colaboración de la UCA ha sido recientemente restaurado, pudiendo ser vista por los visitantes la impresionante monumentalidad de uno de los relojes más antiguos de España, apreciando la minuciosidad de su mecánica a la que le ha sido devuelta su apariencia original, respetando al máximo las piezas originales.

El vetusto reloj, marcó durante décadas el tiempo por el que la ciudad de Cádiz se guiaba, hasta caer en desuso a mediados del siglo XX.

Hoy la Torre del Reloj es un lugar privilegiado desde el que se puede cotemplar una panorámica excepcional de la ciudad de Cádiz. Se trata de un lugar enigmático que no deja indiferente a nadie que sube hasta esta parte alta de la Catedral. Próximamente se habilitará para la visita turística y todo aquel que lo desee podrá contemplar Cádiz desde la mejor perspectiva.

 

Manuel de Falla

Manuel de Falla, músico, artista y gaditano

Tumba de Manuel de Falla

Aunque es mundialmente conocida la fama del maestro compositor don Manuel de Falla, no es, en cambio, tan conocida su relación con Cádiz, la ciudad que lo vio nacer el 23 de noviembre de 1876. El pequeño Manuel María de los Dolores de Falla y Matheu fue acristianado con este nombre a los pocos días de nacer en la gaditana Plaza de la Mina.

Como suele ocurrir en los genios, desde su más tierna infancia mostró sobradas habilidades en el ejercicio de la música, recibiendo sus primeras clases de solfeo de manos de su madre, intérprete de piano (una mujer muy instruida teniendo en cuenta el tiempo y la sociedad a la que nos referimos) y de su abuelo, igualmente instruido, e incluso, las nanas y canciones populares que aprendió de su nodriza en la infancia contribuyeron al enriquecimiento de su cultura musical.

Posteriormente, y también en la ciudad de Cádiz, pasó a especializarse con la profesora Eloísa Galluzo, complementando sus estudios con el célebre Alejandro Odero y acrecentando el conocimiento del lenguaje musical en armonía y contrapunto con Enrique Broca.

En su adolescencia, aunque amante de la música, ciertamente sentía más pasión por la literatura y el periodismo, lo que le llevó a fundar en Cádiz las revistas El Cascabel y El Burlón. Finalmente se trasladó a Madrid donde, ya sí, sintió que su verdadera vocación era la música tras asistir a un concierto de Grieg en su Cádiz natal.

Fue entonces cuando comenzó a viajar por Europa y a componer sus principales obras musicales. Establecido en Granada en la década de los años 20, su matrimonio con Cristina Aranjuez sería un aliciente para la producción de su obra. Entabló amistad con grandes personalidades granadinas del momento, de la vida política y de la cultura, como Fernando de los Ríos, García Lorca y Hermenegildo Lanz, entre otros.

Hombre cabal y comprometido con la situación social de su época, nunca se doblegó a los intereses de ningún tipo de poder, y con la llegada de la II República en la década de los 30, si bien comprendía la necesidad de determinadas reformas sociales para el progreso del país, también escribió una carta al Presidente Alcalá-Zamora denunciando el creciente anticlericalismo y la desevangelización de España. Descontento con la situación política, decidió exiliarse voluntariamente a Argentina, donde murió en 1946 siendo sus restos trasladados rápidamente hasta su ciudad, Cádiz, en la que fue sepultado en la Cripta con autorización de Pío XII, descansando sus restos mortales desde entonces y hasta hoy junto a los de su amigo y paisano José María Pemán, en la ciudad que 69 años antes lo había visto nacer y crecer y en la que, en su honor y memoria, el principal teatro, sede de la vida cultural, lleva su nombre.

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Cádiz. La ciudad más antigua de occidente

Hablar de Cádiz es hablar, ante todo, de milenaria historia. Por su situación estratégica, a orillas del Mediterráneo y del Atlántico, la ciudad, desde tiempos remotos se definió como un cruce de caminos en el que las distintas culturas dejaron huella.

Hablar de Cádiz, es hablar de la urbe más milenaria del mundo antiguo. La fundación de Gades se remonta al I Milenio a.C por los fenicios, sin duda atraídos por las ventajas de que su posición a orillas del mar ofrecía. Hasta ella llegaron posteriormente griegos, cartagineses (el mismo General Aníbal estuvo presente en Cádiz dirigiendo sus hostilidades contra Roma en el contexto de las Guerras Púnicas) y finalmente romanos, quienes llevaron a la antigua urbe a un desarrollo económico (como emporion comercial) y cultural (numerosos vestigios de este período de la historia subyacen en el territorio gaditano, tanto en la capital como en la provincia). Se tiene constancia del famoso Templo de Hércules, cuyos restos fueron destruidos a tenor de la invasión musulmana en el siglo VIII.

La vigorosidad comercial y cultural que vivió la ciudad en la Antigüedad clásica mermó considerablemente durante la crisis del Imperio Romano a partir del siglo IV. Este período de decaimiento destruyó la economía básica de la urbe centrada en el comercio marítimo y la población se diezmó considerablemente debido a las hambrunas. Esta fue la principal causa del abandono de la ciudad, la crisis demográfica, que reduciría la antigua Gades a un centro de población pequeño y empobrecido. La situación empeoró cuando visigodos y bizantinos pugnaban continuamente por su control ya que, aunque empobrecida, la situación estratégica de Cádiz constituía un aliciente para su control por parte de los poderes políticos del momento; situación que continuó durante la invasión musulmana.

No será hasta el siglo XIII, cuando, una vez reconquistada la Ciudad por la corona castellana, Alfonso X conceda numerosos privilegios fiscales a Cádiz y estableciendo en ella de nuevo la sede episcopal, entrando en una dinámica de crecimiento que recuperó la actividad económica en los siglos siguientes hasta que en el siglo XV recupera el esplendor de antaño gracias al establecimiento en la bahía de Cádiz de los astilleros reales de la Corona y da comienzo la era de los descubrimientos navales, gracias al desarrollo y a la aplicación de nuevas técnicas y utensilios, tales como el astrolabio. Esta misma fue la razón por la cual, el desarrollo de los nuevos veleros, más grandes y complejos, ya en el siglo XVIII, aconsejó que remontar hasta el Puerto de Sevilla no era conveniente por la degradación del gran río, y el monarca Felipe V entonces ordena el traslado y asentamiento de la Casa de la Contratación hasta Cádiz, otorgándole un espectacular impulso gracias al monopolio centralizado en la urbe del Comercio con América.

Y ya en la Edad Contemporánea, el papel de Cádiz como ciudad toma relevancia histórica: 1812, una fecha clave en la historia del Constitucionalismo Español, cuando el 19 de marzo de dicho año y en la ciudad de Cádiz, los diputados en Cortes aprueban la primera Carta Magna de nuestra historia. ¿Por qué en Cádiz? Porque allí se encontraba la Asamblea aprovechando la seguridad que sus murallas ofrecían y la rápida comunicación con el exterior por su privilegiada ubicación. Por tanto, tres mil años después de la llegada de los primeros fenicios, la muy heroica ciudad, seguía pareciendo tan hermosa y plena de bondades para todos los que hasta ella llegaban, extendiendo su influencia allende los mares al continente americano, en una época de esplendor cultural como el siglo XVIII, marcando tendencias gracias al Neoclásico de sus edificios. Hasta tal punto que, como dice la letra de Antonio Burgos se puede afirmar que “La Habana es Cádiz con más negritos, y Cádiz es La Habana con más salero”.